游本昌：一滴水，融入大海才永(yong)不干枯,演(yan)出,爷(ye)叔,济公

步入客堂，一幅书法作品让我们立足，下面写着“以文艺(yi)化导民气”。这句话被游本昌视为座右铭。他说(shuo)，以文明人，演(yan)员要(yao)给(gei)予(yu)角色一种能量。这个(ge)熟(shu)悉，是(shi)他通(tong)过不断(duan)学习与舞台理论悟出来的。

游本昌生于1933年，1952年进入地方(fang)戏剧学院华东分院（现上海戏剧学院）演(yan)出系(xi)学习，担当斯坦尼斯拉夫斯基演(yan)出系(xi)统的训练。1956年，方(fang)才成立的地方(fang)实行话剧院招募(mu)青年演(yan)员，由(you)于正在毕业大戏《一帆风顺》中(zhong)的出色显示(shi)，他被选中(zhong)，成为地方(fang)实行话剧院的首(shou)批演(yan)员。

当了演(yan)员，谁不想演(yan)配角呢？但正在人才辈出的北京(jing)，游本昌并没有一鸣惊(jing)人，而是(shi)学到(dao)职业演(yan)员的“第(di)一课”。回想往事(shi)，他感触：“自知之明是(shi)一个(ge)演(yan)员的基础素养。”

游本昌喜(xi)好京(jing)剧。正在京(jing)剧行话里，配角被称为“里子演(yan)员”，好的配角自有艺(yi)术(shu)光彩，还会(hui)被观众送上“硬里子”的美(mei)号。自认条件(jian)一般的游本昌，找到(dao)了自己的艺(yi)术(shu)追求——做一个(ge)“硬里子”。

他舍(she)得正在人物塑(su)造上下工夫。话剧《大雷雨》中(zhong)，游本昌扮演(yan)龙套老农奴。为演(yan)好这个(ge)一句台词也没有的人物，他读(du)了19本书，知道了这个(ge)老农奴的穿着打扮、衣(yi)食习气、生理逻辑，确(que)定了该怎样演(yan)，正在台上，流下了符合角色、符合剧情的眼泪。公演(yan)后，有文章评(ping)价(jia)：“这是(shi)一个(ge)典范的龙套！”

80多(duo)岁演(yan)爷(ye)叔，他和年轻人一样熬大夜(ye)，大中(zhong)午背(bei)上海话台词，每(mei)场戏能为导演(yan)筹备四五套方(fang)案(an)，一遍又一遍排练。陪伴(ban)他的女儿游思涵(han)为之揪心。

游本昌给(gei)我们讲了一段往事(shi)。1987年，正在新加坡(po)演(yan)出，他一不小心踩空，把脚(jiao)摔成了粉碎性骨折，第(di)二天照(zhao)样坚持登台。他说(shuo)，当年，盖叫天演(yan)《狮子楼》折断(duan)了右腿，强忍剧痛，以“金鸡自力”的外型，坚持到(dao)合上大幕(mu)。“我从盖叫天老师身上学到(dao)的是(shi)‘戏比天大’的精(jing)神。”

他珍惜(xi)指摘的声响，赞助他发明问题、改(gai)进演(yan)出的合作者们让他难忘。“我正在孙维世导演(yan)的作品里没有演(yan)过一个(ge)配角，但她理解并支撑我的创新，奠基了我的演(yan)出基础。”游本昌说(shuo)。

回想起(qi)排演(yan)话剧《一仆二主》时，游本昌说(shuo)自己对仆人一角的处(chu)理与原作扮演(yan)仆人的本国演(yan)员不一样。“‘仆人’是(shi)谁人时代(dai)劳(lao)感群众的缩影，不胖不瘦不高不矮才具有普遍性。”1980年，游本昌凭借话剧《一仆二主》中(zhong)的仆人一角，得到(dao)中(zhong)直(zhi)文艺(yi)整(zheng)体观摩评(ping)选演(yan)出演(yan)出一等奖。

“年轻人问我，怎样成为一个(ge)好演(yan)员？先做个(ge)好人，才有大概成为好演(yan)员啊。”游本昌缓缓说(shuo)，“好人成为好演(yan)员，也另有一系(xi)列专业问题需要(yao)解决，不是(shi)那末(mo)容易。”

文明积淀(dian)决意角色的“深浅”

正在中(zhong)国艺(yi)术(shu)研究院话剧研究所所长宋宝珍看来，游本昌塑(su)造的爷(ye)叔身上自带一种“场”，表现话剧演(yan)员捉住角色的功(gong)力，以及正在舞台上长时间(jian)“磨”一个(ge)角色的历(li)练。宋宝珍说(shuo)：“演(yan)员将种种对人物的理解，内化为‘心象’，外显为形象。”人物的质感由(you)此(ci)而来。

我们问游老，扮演(yan)爷(ye)叔有履历(li)依据吗？他思索片刻：“爷(ye)叔这个(ge)角色，有我五六岁后正在上海的所见所闻，贯串了我80多(duo)年的人生经(jing)历(li)、学习教养，另有对历(li)史(shi)的熟(shu)悉。”

角色的“深浅”，来自演(yan)员对人对事(shi)对历(li)史(shi)对时代(dai)的理解，而演(yan)员的理解力，植根于自身的文明积淀(dian)和艺(yi)术(shu)立场。回想游本昌所塑(su)造的一系(xi)列角色，的确(que)正在印证(zheng)这句话。

人们经(jing)常谈到(dao)，“济公”是(shi)游本昌正在扮演(yan)一系(xi)列龙套之后的第(di)八十个(ge)角色。然而，同时代(dai)的不同艺(yi)术(shu)品种出现了多(duo)少个(ge)“济公”，为甚么惟有“这一个(ge)”驻留观众心中(zhong)？

游本昌的创作方(fang)法是(shi)“保留精(jing)华，去(qu)除糟粕”。正在他看来，济公这个(ge)人物产生正在封建社会(hui)，有时代(dai)范围性，“掸失落传统中(zhong)的一些灰尘，给(gei)予(yu)具有现代(dai)意识的真善美(mei)，能力完成创造性转化、创新性进展”。小说(shuo)中(zhong)写济公特长抓馒头，一抓五个(ge)黑指印，店家嫌脏就赶紧让济公拿走了。“这是(shi)吃白食呀。”游本昌建议导演(yan)加一个(ge)镜头：济公吃完馒头，又把铜钱丢了已往。店家说(shuo)：“哎哟，这个(ge)和尚……”这一笔改(gai)编，既符合济公的人物性格，又表现了现代(dai)价(jia)值观，可谓精(jing)到(dao)。

观众对当下一些套路化演(yan)出很有微词，游本昌认为，好演(yan)员“不怕(pa)重复，常演(yan)常新”，“破套路”的方(fang)法就来自“内心有”。他谈到(dao)另一位(wei)“老师”梅兰芳。“京(jing)剧艺(yi)术(shu)是(shi)世界三大戏剧演(yan)出系(xi)统之一。戏曲舞台上，马鞭一挥千军万马，一桌(zhuo)两椅变更无穷，中(zhong)国戏曲美(mei)学写意空灵，那是(shi)有限定的自由(you)、有纪律(lu)的自由(you)，其神韵需要(yao)心心相印。我们的戏剧演(yan)出也要(yao)从心动身。”游本昌说(shuo)。

10多(duo)年前，游本昌正在自己的微博账号上写下要(yao)做“活跃正在舞台和银幕(mu)的老同学”。往常，作为一名“90后”，他还正在学习演(yan)出、琢磨演(yan)出，“活到(dao)老，学到(dao)老，乐到(dao)老”。

为什么能乐正在个(ge)中(zhong)，不知疲倦？游本昌说(shuo)：“一滴水，融入大海才永(yong)不干枯。”（任姗姗 赵偲汝）